¿Quién es mi prójimo realmente?

La parábola del Buen Samaritano no es una simple historia sobre la bondad, cuando vemos su contexto histórico y teológico, descubrimos que es mucho más que eso: es una demolición total de las barreras que construimos para limitar nuestro amor, y una invitación a vivir con el corazón de Cristo.

La historia comienza con una pregunta que en el fondo buscaba una justificación, un experto en la ley se acerca a Jesús y, tras resumir la ley en amar a Dios y amar al prójimo, lanza la interrogante clave: "Y, ¿Quién es mi prójimo?" detrás de esta pregunta se esconde una trampa de la naturaleza humana, cuando preguntamos dónde terminan nuestras obligaciones, generalmente estamos buscando saber a quién tenemos el derecho de ignorar, queremos una lista, un límite claro para poder decir: "Hasta aquí llega mi responsabilidad", pero Jesús no responde con una teoría, sino con una historia que cambia nuestra perspectiva.

"Un hombre bajaba de Jerusalén a Jericó, y cayó en manos de ladrones..." El camino de Jerusalén a Jericó era tristemente conocido, era un descenso de unos 27 kilómetros a través de un terreno rocoso, lleno de cuevas que servían de escondite perfecto para los asaltantes, el hombre de la historia es despojado, golpeado y dejado medio muerto.

Dos figuras religiosas de alto rango pasan por allí: un sacerdote y un levita, es fácil juzgarlos desde nuestra posición, pero procuremos entenderlos, quizás viajaban con prisa para cumplir con sus deberes religiosos, quizás temían acercarse a un supuesto cadáver y quedar impuros, lo que les habría impedido servir en el templo, su problema no fue necesariamente la maldad pura, sino una priorización equivocada: pusieron sus deberes religiosos y su propia seguridad por encima de la misericordia.

Es más me pregunto ¿Cuántas veces hemos estado en la misma situación priorizando nuestras actividades que el amor a nuestros propios hijos (sin ir muy lejos)? ¿Cuántas veces les dijimos no molestes porque estoy trabajando, o tengo una reunión importante, haciéndoles sentir poco importantes?, ¿Cuántas veces nuestros propios "servicios", nuestras agendas ocupadas o nuestras estructuras nos impiden detenernos ante el dolor que hay en nuestro camino? La fe que no se detiene a vendar las heridas pierde su esencia.

Y entonces, aparece el héroe de la historia, para los judíos de esa época, unir las palabras "buen" y "samaritano" era incomprensible, los samaritanos eran considerados herejes, mestizos y enemigos históricos, pero, Jesús escoge intencionalmente al "enemigo" para mostrar el corazón de Dios.

El samaritano no solo siente lástima; él es movido a misericordia, esa compasión lo lleva a una acción concreta, derrama aceite y vino (elementos de curación y desinfección), venda las heridas, sube al hombre a su propia cabalgadura y lo lleva a una posada.

Además, cubre los gastos, entrega dos denarios (el equivalente a dos días de salario, suficiente para pagar varias semanas de hospedaje en la época) y promete pagar cualquier costo adicional, no hay límites en su generosidad, su amor le costó tiempo, recursos, comodidad y dinero.

Al final del relato, Jesús invierte la pregunta inicial, ya no se trata de "¿Quién es mi prójimo?", sino de "¿Quién de estos tres demostró ser el prójimo?"

El prójimo no es alguien definido por geografía, etnia, estatus social o afinidad doctrinal, el prójimo no es "el que es como yo", el prójimo es cualquier persona en necesidad que Dios pone en mi camino y a la cual tengo la capacidad de ayudar.

Jesús nos llama a dejar de buscar excusas para no amar y a empezar a buscar oportunidades para servir, cuando amamos al que sufre, somos las manos y los pies de Cristo en la tierra; reflejamos la luz del cielo en medio de la oscuridad del mundo.

Si queremos evitar la trampa del sacerdote y el levita, debemos tomar decisiones conscientes, aquí te presento tres opciones para aplicar este principio, dependiendo de los escenarios que enfrentes esta semana:

• La Interrupción: Decide hoy que tu agenda no es sagrada (se puede modificar), cuando alguien en tu entorno te interrumpa con una crisis o una necesidad, elige hacer una pausa en tus tareas, la sanidad a menudo ocurre en las interrupciones.
• Cruzar la frontera social: Identifica a alguien en tu ciudad que represente al "samaritano" para tu contexto (alguien de otra cultura, trasfondo o condición socioeconómica), acércate a esa persona no con un programa, sino con genuino interés y amistad.
• Generosidad Radical: Busca una necesidad tangible en tu entorno (alguien que lucha para pagar una factura médica, comprar alimentos, etc.) y suple esa necesidad de manera anónima y generosa, tal como el samaritano con los dos denarios, invierte tus recursos donde el dolor es real.

La verdadera belleza de esta parábola es que, antes de ser llamados a ser el Buen Samaritano, nosotros fuimos el hombre herido en el camino, estábamos destrozados, despojados por el pecado y sin esperanza, la religión y la ley no pudieron salvarnos, pero Jesús, el verdadero Buen Samaritano, cruzó la eternidad, se acercó a nuestra miseria, derramó su propia sangre para vendar nuestras heridas y pagó el precio completo de nuestra restauración.

Ve y haz tú lo mismo

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Dios te bendiga